peace# ﺳﻮﻟﻪ ــ #ﺻﻠﺢ ــ#
ﭘﻪ ﺩﻱ ﻭﺭﺳﺘﯿﻮ ﮐې ﺩ ﻫېﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ﻭﻻﯾﺎﺗﻮ ﮐې ﺩﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﺍړﻩ ﻟﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ، ﺗﺤﺼﻠﻲ ﺍﻭ ﺍﮐﺎډﻣﯿﮑﻮ ﻧﻬﺎﺩﻭﻧﻮ ﺍﻭ ﺑﻨﺴټﻮﻧﻪ څﺨﻪ ﺩﺳﻮﻟې ﺍړﻭﻧﺪ ﻋﻠﻤﻲ،ﺳﯿﻤﻨﺎﺭﻭﻧﻪ، ﮐﻨﻔﺮﺍﻧﺴﻮﻧﻪ ﻭﺭﮐﺸﺎﻓﻮﻧﻪ ﺩ ﻋﺎﻣﻪ ﭘﻮﻫﺎﻭﻱ ﭘﻪ ﻣﻮﺧﻪ ﻭړﺍﻧﺪې ﺷﻮﻝ/ ﺍﻭ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐېژﻱ. ﺩﺍ ﮐﺎﺭ ﯾې ﺩﺳﺘﺎﯾﻨې ﻭړ!ﺩﻩ ﭘﻪ ﺩې ﺑﺮﺧﻪ ﮐې ﻣﺴﻠﻢ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﻫﻢ ﺑې ﭘﺮې ﭘﺎﺗﻲ ﻧﺸﻮ، او ﺩ)ﺳﻮﻟﻪ ﯾﻮ ﺑې ﺑﺪﯾﻠﻪ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺩﻩ( ﺗﺮ ﺳﺮﻟﯿﮏ ﻻﻧﺪې ﻋﻠﻤﻲ ﺳﻤﯿﻨﺎﺭ ، ﺩ ﯾﺎﺩ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﺩ ﻏﻮﻧډﻭ ﺗﺎﻻﺭ ﮐې .ﻭړﺍﻧﺪې ﮐړ ﺩﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺍﻭ ﺩ ﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﻣﺰﺍﯾﺎﻭﻭ ﺍﻭ ﺩﻧﺸﺘﻮﻥ ﭘﻪ ﺍﺿﺮﺍﺭﻭ ﯾې، ﻟﻪ ﺩﯾﻨﻲ ،ﻓﺮﻫﻨګﻲ، ﻃﺒﻲټﻮﻟﻨﯿﺰ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ.... ﺍړﺧﻪ.ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐړﻝ ﺳﻮﻟﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺫﺍﺕ ﮐې ﺩ ﺩﺭﯾﻮ.ﻋﻨﺎﺻﺮﻭ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﻲ ﺩﻩ ﻣﺼﺆﻧﯿﺖ ـ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻭ ﺍﺯﺍﺩﻱ، ﭼې ﻫﺮ ﯾﻮ ﯾې ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻭﺍﺭ ﺳﺮﻩ ﭘﺮﺍﺥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐﻮﻱ ﯾﻌﻨﻲ ﻫﻐﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻪ ﺳﻮﻟﯿﺰ ﺣﺎﻟﺖ ﻭﯾﻞ ﮐېژﻱ ﭼې ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺩﺭﯼ ﻭﺍړﻩ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺣﺎﮐﻢ ﻭﻱ. ﮐﻪ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﻪ ﻭﻱ ، ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﻪ ﻭﻱ ﺍﻭ ﺩ ﺧﻠﮑﻮ ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺯﺍﺩﻱ، ﮐﻮﻣﻪ
ﭼې ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﺭﮐړﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ ﻧﻪ ﻭﻱ، ﺩ ﺳﻮﻟﯿﺰ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻃﻼﻕ ﻭﺭﺑﺎﻧﺪې ﻧﮑېژﻱ. ﺍﻭ ﻫﻠﺘﻪ ﺳﻮﻟﻪ.ﻧﺸﺘﻪ ﺍﻭ ﯾﺎ ﻫﻢ ﺳﻮﻟﻪ ﻫﻐﻪ ډﺍډﻣﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻭﯾﻞ ﮐېژﻱ، ﭼې ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﭘﮑﻲ ﻟﻪ ﻓﺰﯾﮑﻲ ، ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺍﻭ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺍړﺧﻪ .ﺧﭙﻞ ځﺎﻧﻮﻧﻪ ﺧﻮﻧﺪﻱ ﻭګڼې،ﺍﻭ ﯾﺎ ﺩﺍ ﭼې ﭼﯿﺮﺗﻪ ﺟګړﻩ ځﻮﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭ ﺩﺑﻞ ﭘﺮ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺗﯿﺮﯼ ﻧﻪ ﻭﻱ ﺳﻮﻟﻪ ﻭﯾﻞ ﮐېژﻱ. ﺧﻮ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻭﺭﺑﻨﺪ ﻫﻢ ﺩ ﺳﻮﻟې ﺑﺸﭙړ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﺸﻲ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐﻮﻟﯽ، ﻭﻟﻲ ﻧﺴﺒﻲ .ﺳﻮﻟﻪ ﻭﺭﺗﻪ ﻭﯾﻼﯼ ﺷﻮ ﺩﻟﺘﻪ ﺩ ﺳﻮﻟې ﭘﺮ ﻣﺎﻫﯿﺖ ډېﺮﻱ ﺧﺒﺮې ﻧﮑﻮﻭ، ځﮑﻪ ﺩ ﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﻣﺰﺍﯾﺎﻭﻭ ټﻮﻝ ﭘﻮﻫﻴژﻭ، ﺩﺍﭼې ﺳﻮﻟﻪ څﻨګﻪ ﺗﺎﻣﯿﻨﺪﺍﯼ ﺷﻲ ﺍﻭ ﮐﻮﻡ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻮ ﺳﻮﻟې ﺗﻪ ﻧژﺩﻱ ﮐﻮﻱ .ﻏﻮﺍړﻡ ﭘﺮ ﺩﻱ ﻟﻨډ ﺑﺤﺚ ﻭﮐړﻡ ﺣﻘﯿﻘﻲ ﺳﻮﻟې ﺗﻪ ﺩ ﺭﺳېﺪﻭ ﭘﻪ ﻣﻮﺧﻪ ﻫﻐﻪ ﻓﮑﺘﻮﺭﻭﻧﻪ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐﻮﻭ ﭼې ﭘﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﺳﺮﻩ ﺳﻮﻟﻪ ﺗﺤﻘﻖ .ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻮﻱ
ــ ﺩ ﻗﻮﻱ ﻣﻠﻲ، ﺩﯾﻨﻲ، ﮐﻠﺘﻮﺭﻱ ﺍﻭ.ﻓﺮﻫﻨﮑﻲ ﺍﺭﺍﺩﻱ ﺷﺘﻮﻥ
ــ ﻣﻠﻲ ګټﻮ ﺗﻪ ﭘﺮ ﺷﺨﺼﻲ.ګټﻮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻭﺭﮐﻮﻝ
ــ ﺩ ﺟﻨګ ښﮑﯿﻠې ﻏﺎړې ﺑﺎﯾﺪﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﻪ ﻭﻧﻪ ﺍﻭﺳﻲ، ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ.ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻭﺭﮐړﻱ
ــ ﻣﻠﻲ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻏﭻ ﺍﺧﺴﺘﻠﻮ ﮐﭽﻪ ﺭﺍﮐﻤﻮﻝ ﺍﻭ ﺩ ﺯﻏﻢ.ځﻮﺍﮎ ﻗﻮﻱ ﮐﻮﻝ
ــ ﺩ ﻓﻘﺮ ﺍﻭ ﺑﯿﻮﺯﻟۍ ﮐﭽﻪ ﺭﺍﮐﻤﻮﻝ ﺍﻭ ﺑﺎﻭﺭﻱ ، ﺳﭙﯿڅﻠﻮ ﺍﻭ ﺍﻣﯿﻨﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ .ﭘﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﮐې ځﺎﯼ ﻭﺭﮐﻮﻭﻝ
ــ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﻮ ډﻟﻮ ) ﺩﺟﻨګ ښﮑﻴﻠﻲ ﻏﺎړې ﯾﺎ ﺩښﻤﻨﻲ ډﻟې(. ﺩ ﻫﻮﯾﺖ ﺑﺸﭙړﻩ ﭘېژﻧﺪﻩ ﺍﻭ ﯾﻮ ﺑﻞ ﺗﻪ.ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﺭﻟﻮﺩﻝ
ــ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﻮ ډﻟﻮ ﺩ ﺗﻤﻮﯾﻞ.ﺳﺮﭼﯿﻨې ﻗﻄﻊ ﮐﻮﻭﻝ
ــ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻲ ډﻟې ﺑﺎﯾﺪ ﺧﭙﻠﻮﺍﮐﻪ ﺍﻭ.ﭘﺮ ځﺎﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﻭﻟﺮﻱ
ــ ﺩ ﻣﻠﻲ ﻭﺟﯿﺒې ﺍﻭ ﻋﺎﻣﻪ ﭘﻮﻫﺎﻭﻱ ﭘﺮ ﻣټ ﺩ ﻧژﺍﺩ ،ﺳﻤﺖ ﭘﺎﻟﻨﻲ، ﺗﻮﮐﻢ ﭘﺎﻟﻨﻲ ﺍﻭ ځﺎﻥ ښﻮﺩﻧﻲ ﭘﺪﯾﺪې ﻟﻪ.ﻣﻨځﻪ ﻭړﻝ
ــ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻧﮑﺸﺎﻑ ﭘﻪ ټﻮﻟﻨﻪ ﮐې.ﺩ ﻣﻠﻲ ﻭﺟﯿﺒې ﺍﺻﻞ ګﺮځﻮﻝ
ــ ﺩ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻨځﻪ ﻭړﻝﺍﻭ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﯾې ﺍﺷﺪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ.ﮐﻮﻭﻝ
ــ ﭘﻪ ښﮑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﺷﻌﻮﺭﻱ ډﻭﻝ ﺩ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻃﺮﻑ ﺣﻘﻮﻕ ﻧﻪ ﭘﯿﻤﺎﻟﻪ.ﮐﻮﻭﻝ
ــ ﭘﻪ ﭘﺮﯾﮑړﻭ ﺍﻭ ﺗﺼﺎﻣﯿﻤﯿﻮ ﮐې ﻣﻠﻲ .ﺍﺭﺯښﺘﻮﻧﻮ ﺳﺎﺗﻞ
ــ ﺩ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻭ ﺩ ﺣﻞ ﭘﻪ ﻣﻮﺧﻪ ﯾې ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻭﻧﯿﻮﻝ.ﺷﻲ
ــ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻲ ډﻟې ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﺧﭙﻠﻲ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻭ ﺯﻋﺎﻣﺖ ﭘﺮﯾﮑړﻭ ﺗﻪ.ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﻟﺮﻱ
ــ ﭘﺮ ﺩﺍﺳې ﻧﻘﺎﻃﻮ ﺩﻱ ﮐﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻭﻟﻮﯾﺖ ﻭﺭﮐړﻝ ﺷﻲ ﭼې ﭘﻪ ﺍﺳﺎﻧﻲ
ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻮ ډﻟﻮ ﺩ ﺭﺿﺎﯾﺖ.ﺳﺒﺐ ﻭګﺮځﻲ
ــ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻮ ډﻟﻮ ﺣﻘﻮﻕ ﺩ ﻣﻠﻲ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺍﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻨﻮ ﭘﻪ ﺭڼﺎ ﮐې ﺑﺎﯾﺪ.ﺗﺂﻣﻴﻦ ﺷﻲ
ــ ﭘﺮﯾﮑړﻭ ﺗﻪ ﺩ ﻧﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﭘﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐې ﺩﻱ ﺩ ﺍﻃﺮﺍﻓﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻭ ﻧﻘﺪﻱ ﺟﺮﯾﻤې ﻭټﺎﮐﻞ ﺷﻲ.
ﭘﻮﺭﺗﻪ ﻓﮑﺘﻮﺭﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺩ ﻗﻮﺍﻧﯿﻮﻧﻮ، ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺍﻭ ﺗﻄﺒﻖ ﻗﻮﻱ ﮐړﻱ ﻭﺣﺪﺕ ﺍﻭ ﻭﺭﻭﺭﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺭﺍﻣﻨځﺘﻪ ﮐړﻱ، ﻣﻠﻲ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺍﻭ ﻣﻠﻲ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﺷﻲ، ﺩ ﻧژﺍﺩ ، ﺗﻮﮐﻢ ﺍﻭ ﻣﻠﯿﺖ ﭘﺎﻟﻨﻲ ځﺎﯼ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﭘﺎﻟﻨﻲ ﻧﯿﻮﻟﯽ ﻭﻱ، ﻣﻠﻲ ﺍﺭﺯښﺘﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﻧﺪﻱ ﺷﻲ، ﺩﯾﻦ، ﮐﻠﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﻓﺮﻫﻨګ ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺝ ﺷﻲ، ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﻭ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻣﻨځﻪ ﻭﻻړ ﺷﻲ، ﺩ ﻏﺮﺑﺖ،ﺑﺪﺭﻧګﻪ څﭙﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﮐﻪ ﺷﻲ،ﺩﺍﺑﺎﺩﯼ ﻭﻧﻲ ﺑﻪ ﻭﻏﻮړﯾژﻱﺯﯾﺮﺑﻨﺎﺋﻲ ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﻭﺷﻲ، ﺩ ﭘﺮﺩﯾﻮ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﮐﻢ ﺷﻲ، ﻫﺮ ﻭګړﯼ ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎ ﺷﻲ، ﭘﺮ ځﺎﻥ ﺍﻭ ﻫېﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﭘﯿﺪﺍ ﮐړﻱ، ﺧﻮﺩ ﻏﺮځﻲ ﺍﻭ ځﺎﻥ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﻭﺭﮐﻪ ﺷﻲ، ﻣﻠﻲ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺍﻭ ﻣﻠﻲ ﻗﻮﺍﻧﯿﻨﻮ ﺗﻪ ﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻧګﯿﺰﻩ ﺑﻪ ﻗﻮﻱ ﺷﻲ ﺍﻭ ﭘﻪ ټﻮﻟﻪ ﮐې ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺍﻭ
.ﺗﺮﺑﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺭﻭﻏﻪ ﺍﻭ ﺳﺎﻟﻤﻪ ﺷﻲ
ﺩﯾﻮﺍﺑﺎﺩﺍﻭﺳﻮﻟﯿﺰﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪ#
ﻫﯿﻠﻪ
ﻣﺄﺧﺬ: ﻟﻪ ﺯﯾﺎﺗﻮﻧﻲ ﺍﻭ ﮐﻤﻮﻧﻲ ﺳﺮﻩ د ﺳﻤﯿﻨﺎﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﺮﺧې
Hazrat Shah
Wayand
ﭘﻪ ﺩﻱ ﻭﺭﺳﺘﯿﻮ ﮐې ﺩ ﻫېﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ﻭﻻﯾﺎﺗﻮ ﮐې ﺩﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﺍړﻩ ﻟﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ، ﺗﺤﺼﻠﻲ ﺍﻭ ﺍﮐﺎډﻣﯿﮑﻮ ﻧﻬﺎﺩﻭﻧﻮ ﺍﻭ ﺑﻨﺴټﻮﻧﻪ څﺨﻪ ﺩﺳﻮﻟې ﺍړﻭﻧﺪ ﻋﻠﻤﻲ،ﺳﯿﻤﻨﺎﺭﻭﻧﻪ، ﮐﻨﻔﺮﺍﻧﺴﻮﻧﻪ ﻭﺭﮐﺸﺎﻓﻮﻧﻪ ﺩ ﻋﺎﻣﻪ ﭘﻮﻫﺎﻭﻱ ﭘﻪ ﻣﻮﺧﻪ ﻭړﺍﻧﺪې ﺷﻮﻝ/ ﺍﻭ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐېژﻱ. ﺩﺍ ﮐﺎﺭ ﯾې ﺩﺳﺘﺎﯾﻨې ﻭړ!ﺩﻩ ﭘﻪ ﺩې ﺑﺮﺧﻪ ﮐې ﻣﺴﻠﻢ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﻫﻢ ﺑې ﭘﺮې ﭘﺎﺗﻲ ﻧﺸﻮ، او ﺩ)ﺳﻮﻟﻪ ﯾﻮ ﺑې ﺑﺪﯾﻠﻪ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺩﻩ( ﺗﺮ ﺳﺮﻟﯿﮏ ﻻﻧﺪې ﻋﻠﻤﻲ ﺳﻤﯿﻨﺎﺭ ، ﺩ ﯾﺎﺩ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﺩ ﻏﻮﻧډﻭ ﺗﺎﻻﺭ ﮐې .ﻭړﺍﻧﺪې ﮐړ ﺩﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺍﻭ ﺩ ﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﻣﺰﺍﯾﺎﻭﻭ ﺍﻭ ﺩﻧﺸﺘﻮﻥ ﭘﻪ ﺍﺿﺮﺍﺭﻭ ﯾې، ﻟﻪ ﺩﯾﻨﻲ ،ﻓﺮﻫﻨګﻲ، ﻃﺒﻲټﻮﻟﻨﯿﺰ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ.... ﺍړﺧﻪ.ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐړﻝ ﺳﻮﻟﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺫﺍﺕ ﮐې ﺩ ﺩﺭﯾﻮ.ﻋﻨﺎﺻﺮﻭ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﻲ ﺩﻩ ﻣﺼﺆﻧﯿﺖ ـ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻭ ﺍﺯﺍﺩﻱ، ﭼې ﻫﺮ ﯾﻮ ﯾې ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻭﺍﺭ ﺳﺮﻩ ﭘﺮﺍﺥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐﻮﻱ ﯾﻌﻨﻲ ﻫﻐﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻪ ﺳﻮﻟﯿﺰ ﺣﺎﻟﺖ ﻭﯾﻞ ﮐېژﻱ ﭼې ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺩﺭﯼ ﻭﺍړﻩ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺣﺎﮐﻢ ﻭﻱ. ﮐﻪ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﻪ ﻭﻱ ، ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺍﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﻪ ﻭﻱ ﺍﻭ ﺩ ﺧﻠﮑﻮ ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺯﺍﺩﻱ، ﮐﻮﻣﻪ
ﭼې ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﺭﮐړﻱ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ ﻧﻪ ﻭﻱ، ﺩ ﺳﻮﻟﯿﺰ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻃﻼﻕ ﻭﺭﺑﺎﻧﺪې ﻧﮑېژﻱ. ﺍﻭ ﻫﻠﺘﻪ ﺳﻮﻟﻪ.ﻧﺸﺘﻪ ﺍﻭ ﯾﺎ ﻫﻢ ﺳﻮﻟﻪ ﻫﻐﻪ ډﺍډﻣﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻭﯾﻞ ﮐېژﻱ، ﭼې ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﭘﮑﻲ ﻟﻪ ﻓﺰﯾﮑﻲ ، ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺍﻭ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺍړﺧﻪ .ﺧﭙﻞ ځﺎﻧﻮﻧﻪ ﺧﻮﻧﺪﻱ ﻭګڼې،ﺍﻭ ﯾﺎ ﺩﺍ ﭼې ﭼﯿﺮﺗﻪ ﺟګړﻩ ځﻮﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭ ﺩﺑﻞ ﭘﺮ ﺣﻘﻮﻗﻮ ﺗﯿﺮﯼ ﻧﻪ ﻭﻱ ﺳﻮﻟﻪ ﻭﯾﻞ ﮐېژﻱ. ﺧﻮ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻭﺭﺑﻨﺪ ﻫﻢ ﺩ ﺳﻮﻟې ﺑﺸﭙړ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﺸﻲ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐﻮﻟﯽ، ﻭﻟﻲ ﻧﺴﺒﻲ .ﺳﻮﻟﻪ ﻭﺭﺗﻪ ﻭﯾﻼﯼ ﺷﻮ ﺩﻟﺘﻪ ﺩ ﺳﻮﻟې ﭘﺮ ﻣﺎﻫﯿﺖ ډېﺮﻱ ﺧﺒﺮې ﻧﮑﻮﻭ، ځﮑﻪ ﺩ ﺳﻮﻟې ﭘﻪ ﻣﺰﺍﯾﺎﻭﻭ ټﻮﻝ ﭘﻮﻫﻴژﻭ، ﺩﺍﭼې ﺳﻮﻟﻪ څﻨګﻪ ﺗﺎﻣﯿﻨﺪﺍﯼ ﺷﻲ ﺍﻭ ﮐﻮﻡ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻮ ﺳﻮﻟې ﺗﻪ ﻧژﺩﻱ ﮐﻮﻱ .ﻏﻮﺍړﻡ ﭘﺮ ﺩﻱ ﻟﻨډ ﺑﺤﺚ ﻭﮐړﻡ ﺣﻘﯿﻘﻲ ﺳﻮﻟې ﺗﻪ ﺩ ﺭﺳېﺪﻭ ﭘﻪ ﻣﻮﺧﻪ ﻫﻐﻪ ﻓﮑﺘﻮﺭﻭﻧﻪ ﻭړﺍﻧﺪې ﮐﻮﻭ ﭼې ﭘﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﺳﺮﻩ ﺳﻮﻟﻪ ﺗﺤﻘﻖ .ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻮﻱ
ــ ﺩ ﻗﻮﻱ ﻣﻠﻲ، ﺩﯾﻨﻲ، ﮐﻠﺘﻮﺭﻱ ﺍﻭ.ﻓﺮﻫﻨﮑﻲ ﺍﺭﺍﺩﻱ ﺷﺘﻮﻥ
ــ ﻣﻠﻲ ګټﻮ ﺗﻪ ﭘﺮ ﺷﺨﺼﻲ.ګټﻮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻭﺭﮐﻮﻝ
ــ ﺩ ﺟﻨګ ښﮑﯿﻠې ﻏﺎړې ﺑﺎﯾﺪﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﻪ ﻭﻧﻪ ﺍﻭﺳﻲ، ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ.ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻭﺭﮐړﻱ
ــ ﻣﻠﻲ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﺳﺮﻩ ﺩ ﻏﭻ ﺍﺧﺴﺘﻠﻮ ﮐﭽﻪ ﺭﺍﮐﻤﻮﻝ ﺍﻭ ﺩ ﺯﻏﻢ.ځﻮﺍﮎ ﻗﻮﻱ ﮐﻮﻝ
ــ ﺩ ﻓﻘﺮ ﺍﻭ ﺑﯿﻮﺯﻟۍ ﮐﭽﻪ ﺭﺍﮐﻤﻮﻝ ﺍﻭ ﺑﺎﻭﺭﻱ ، ﺳﭙﯿڅﻠﻮ ﺍﻭ ﺍﻣﯿﻨﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ .ﭘﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﮐې ځﺎﯼ ﻭﺭﮐﻮﻭﻝ
ــ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﻮ ډﻟﻮ ) ﺩﺟﻨګ ښﮑﻴﻠﻲ ﻏﺎړې ﯾﺎ ﺩښﻤﻨﻲ ډﻟې(. ﺩ ﻫﻮﯾﺖ ﺑﺸﭙړﻩ ﭘېژﻧﺪﻩ ﺍﻭ ﯾﻮ ﺑﻞ ﺗﻪ.ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺩﺭﻟﻮﺩﻝ
ــ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﻮ ډﻟﻮ ﺩ ﺗﻤﻮﯾﻞ.ﺳﺮﭼﯿﻨې ﻗﻄﻊ ﮐﻮﻭﻝ
ــ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻲ ډﻟې ﺑﺎﯾﺪ ﺧﭙﻠﻮﺍﮐﻪ ﺍﻭ.ﭘﺮ ځﺎﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﻭﻟﺮﻱ
ــ ﺩ ﻣﻠﻲ ﻭﺟﯿﺒې ﺍﻭ ﻋﺎﻣﻪ ﭘﻮﻫﺎﻭﻱ ﭘﺮ ﻣټ ﺩ ﻧژﺍﺩ ،ﺳﻤﺖ ﭘﺎﻟﻨﻲ، ﺗﻮﮐﻢ ﭘﺎﻟﻨﻲ ﺍﻭ ځﺎﻥ ښﻮﺩﻧﻲ ﭘﺪﯾﺪې ﻟﻪ.ﻣﻨځﻪ ﻭړﻝ
ــ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻧﮑﺸﺎﻑ ﭘﻪ ټﻮﻟﻨﻪ ﮐې.ﺩ ﻣﻠﻲ ﻭﺟﯿﺒې ﺍﺻﻞ ګﺮځﻮﻝ
ــ ﺩ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻨځﻪ ﻭړﻝﺍﻭ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﯾې ﺍﺷﺪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ.ﮐﻮﻭﻝ
ــ ﭘﻪ ښﮑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﺷﻌﻮﺭﻱ ډﻭﻝ ﺩ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻃﺮﻑ ﺣﻘﻮﻕ ﻧﻪ ﭘﯿﻤﺎﻟﻪ.ﮐﻮﻭﻝ
ــ ﭘﻪ ﭘﺮﯾﮑړﻭ ﺍﻭ ﺗﺼﺎﻣﯿﻤﯿﻮ ﮐې ﻣﻠﻲ .ﺍﺭﺯښﺘﻮﻧﻮ ﺳﺎﺗﻞ
ــ ﺩ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻭ ﺩ ﺣﻞ ﭘﻪ ﻣﻮﺧﻪ ﯾې ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻭﻧﯿﻮﻝ.ﺷﻲ
ــ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻲ ډﻟې ﺑﺎﯾﺪ ﺩ ﺧﭙﻠﻲ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻭ ﺯﻋﺎﻣﺖ ﭘﺮﯾﮑړﻭ ﺗﻪ.ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﻟﺮﻱ
ــ ﭘﺮ ﺩﺍﺳې ﻧﻘﺎﻃﻮ ﺩﻱ ﮐﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻭﻟﻮﯾﺖ ﻭﺭﮐړﻝ ﺷﻲ ﭼې ﭘﻪ ﺍﺳﺎﻧﻲ
ﺳﺮﻩ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻮ ډﻟﻮ ﺩ ﺭﺿﺎﯾﺖ.ﺳﺒﺐ ﻭګﺮځﻲ
ــ ﺩ ﻣﺘﺨﺎﺻﯿﻤﻮ ډﻟﻮ ﺣﻘﻮﻕ ﺩ ﻣﻠﻲ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺍﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻨﻮ ﭘﻪ ﺭڼﺎ ﮐې ﺑﺎﯾﺪ.ﺗﺂﻣﻴﻦ ﺷﻲ
ــ ﭘﺮﯾﮑړﻭ ﺗﻪ ﺩ ﻧﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﭘﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐې ﺩﻱ ﺩ ﺍﻃﺮﺍﻓﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻭ ﻧﻘﺪﻱ ﺟﺮﯾﻤې ﻭټﺎﮐﻞ ﺷﻲ.
ﭘﻮﺭﺗﻪ ﻓﮑﺘﻮﺭﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺩ ﻗﻮﺍﻧﯿﻮﻧﻮ، ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺍﻭ ﺗﻄﺒﻖ ﻗﻮﻱ ﮐړﻱ ﻭﺣﺪﺕ ﺍﻭ ﻭﺭﻭﺭﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺭﺍﻣﻨځﺘﻪ ﮐړﻱ، ﻣﻠﻲ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺍﻭ ﻣﻠﻲ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﺷﻲ، ﺩ ﻧژﺍﺩ ، ﺗﻮﮐﻢ ﺍﻭ ﻣﻠﯿﺖ ﭘﺎﻟﻨﻲ ځﺎﯼ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﭘﺎﻟﻨﻲ ﻧﯿﻮﻟﯽ ﻭﻱ، ﻣﻠﻲ ﺍﺭﺯښﺘﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﻧﺪﻱ ﺷﻲ، ﺩﯾﻦ، ﮐﻠﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﻓﺮﻫﻨګ ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺝ ﺷﻲ، ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﻭ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻣﻨځﻪ ﻭﻻړ ﺷﻲ، ﺩ ﻏﺮﺑﺖ،ﺑﺪﺭﻧګﻪ څﭙﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﮐﻪ ﺷﻲ،ﺩﺍﺑﺎﺩﯼ ﻭﻧﻲ ﺑﻪ ﻭﻏﻮړﯾژﻱﺯﯾﺮﺑﻨﺎﺋﻲ ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﻭﺷﻲ، ﺩ ﭘﺮﺩﯾﻮ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﮐﻢ ﺷﻲ، ﻫﺮ ﻭګړﯼ ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎ ﺷﻲ، ﭘﺮ ځﺎﻥ ﺍﻭ ﻫېﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﭘﯿﺪﺍ ﮐړﻱ، ﺧﻮﺩ ﻏﺮځﻲ ﺍﻭ ځﺎﻥ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﻭﺭﮐﻪ ﺷﻲ، ﻣﻠﻲ ﻣﻨﺎﻓﻌﻮ ﺍﻭ ﻣﻠﻲ ﻗﻮﺍﻧﯿﻨﻮ ﺗﻪ ﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻧګﯿﺰﻩ ﺑﻪ ﻗﻮﻱ ﺷﻲ ﺍﻭ ﭘﻪ ټﻮﻟﻪ ﮐې ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺍﻭ
.ﺗﺮﺑﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺭﻭﻏﻪ ﺍﻭ ﺳﺎﻟﻤﻪ ﺷﻲ
ﺩﯾﻮﺍﺑﺎﺩﺍﻭﺳﻮﻟﯿﺰﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪ#
ﻫﯿﻠﻪ
ﻣﺄﺧﺬ: ﻟﻪ ﺯﯾﺎﺗﻮﻧﻲ ﺍﻭ ﮐﻤﻮﻧﻲ ﺳﺮﻩ د ﺳﻤﯿﻨﺎﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﺮﺧې
Hazrat Shah
Wayand
No comments:
Post a Comment